2/3 Так неоднозначно можно рассуждать о множестве признаков «хорошего человека». О доброте и щедрости, о хозяйственности и трудолюбии, обо всем. В результате, наше желание «быть хорошими» - скорее всего, не будет реализовано через то, что мы делаем. Слишком уж разное у нас представление о благе.

А вот реализовать желание «быть хорошим» через то, что мы не делаем или неприемлем - другое дело. 

«Я никогда не вру». Конечно, это демонстрация бесспорно положительного качества. Этой прекрасной установкой можно не просто «оправдать» те или иные поступки, но и «доказать» сомневающимся, что я - хороший. Например, можно в лицо человеку сказать: «ты - сволочь», но, исходя из установки «я никогда не вру, поэтому не боюсь сказать правду в лицо», я все равно - хороший. А кто скажет, что говорить правду - плохо? Какой бы она ни была…

Но самый действенный способ почувствовать себя хорошим - это отрицать насилие. Логика здесь простая. Насилие - однозначно плохо. Я - против насилия. Значит я - хороший. 
А кто допускает насилие - конечно, плохой. 

Эволюция нашего отношения к насилию - это история человечества. От самых страшных диких проявлений насилия в человеческой жизни, когда умереть собственной смертью - была редкость, до нашего сегодняшнего блаженного состояния, когда ударить нападающую на ребенка собаку - это «издевательство над животным».

Почитайте внимательно Ветхий Завет, мифы, национальные легенды, народные сказки - все то, что идет издревле. Это же просто библиотека маньяка. 
Вспомните средневековье. Почитайте сказки братьев Гримм в неадаптированном варианте. Братья черпали свои сюжеты именно из средневекового народного фольклора, правда, значительно их облагораживали. 

А что уж говорить о пытках и казнях? Полистайте интернет или погуглите «музей пыток» - мороз по коже. Это ж сколько творчества надо было приложить, чтобы придумать такие орудия мучений? И без любви к «искусству» здесь явно не обошлось.
Я не говорю о войнах. А только о повседневности. 

Продолжение - в следующем посте 👉👉👉
